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做一个清醒的好人[新闻]

发布时间:2020-11-13 16:46:29 阅读: 来源:笔袋厂家

我们不应该否定自己的善,称颂他人的恶。

“好人”这个词,是一个抽象概念。不同的时代有不同的内涵、不同的标准。什么样的人是好人呢?关键是看以什么为参照,用什么做标准,站在什么立场看问题。我认为,纵观人类几千年的文明史,好人首先应该是一个能够努力生存且不危害他人和社会的人。这是“好人”最起码的标准和道德准则。只有对“好人”有了清醒的认识,我们才能做一个清醒的“好人”,才不会在做不做与怎样做“好人”这个问题上内心纠结。

做人难,人难做,我们祖先的祖先就发出过这样的感慨。但既然出生为人,就必须做人,即使为僧为道,也仍然是人,无法逃离现实而在“真空”中生活。对于做“好人”的困惑,不只是现今这个社会存在,历朝历代这个问题都一直左右着人们思想和行为的进退。比如自古就有“好人难留种、孬人世上拱”,“善有善报、恶有恶报”,“恶人逞一时之势、好人修万世之福”,“好人没好报”,“好人不吃亏”等等互为矛盾的民间俗语。尽管如此,好人还是得到社会上绝大多数人的推崇。没有人一出生,父母就希望或教他做一个“坏人”或“恶人”。

在我看来,不管时代怎么发展、怎么变迁,社会需要的还是“好人”。因为人是群居动物,生存的竞争是局部的片段的,相互间的依存是长远的全面的。我们要努力做个“好人”,不去有意损害社会和他人的利益,但是我们更要做个头脑清醒的“好人”,面对纷繁复杂的人际社会,不盲从、不幼稚、不冲动,主动避免或防范社会和他人对自身造成的伤害。

要以平常之心对待局部利益得失,不以功利思想去衡量做“好人”的结果。既然有心做了某件对他人和社会有益的事,就不要在主观愿望上考虑所带来的回报。有了这种心理,我们才不会在遭遇“好人无好报”之时,仅凭个别事件或现象而否定社会的主流,使内心失衡,引发过激的言论和行为。

要正确看待“恶人好报”现象,不以他人和自己一时一事的得失,否定社会,进而否定自己的善心。虽然社会上有不少人不择手段获得了不少好处,但这类人中不是也有不少人昨日耀武扬威,今日却身首异处;昨日飞扬跋扈,今日成阶下之囚;昨日光宗耀祖,今日家破人亡。相反,社会上那些本本分分、善良勤劳、忠厚诚信的大多数人,他们生活得幸福安宁,乐享天伦,更有事业有成、功勋卓著、彪炳史册、流芳千古者,让我们世世代代敬仰爱戴,口碑相传。历史证明,好人经得起时间的检验,经得起良心和道德法纪的考问。

要用辩证的是非观念去做好人,不以助纣为虐、为虎作伥体现好人心肠。做好人之前,要分清善恶,否则有可能自食恶果。因为在恶人面前充“好人”,要么恶人把你当作恶人,要么你反被恶人咬上一口,有苦难言、有冤难申。《伊索寓言》中有一则寓言叫《农夫和蛇》,那是我们小学就学过的。寓言讲道,冬日的一天,农夫发现一条冻僵的蛇。他很可怜它,就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后,蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性,给了农夫致命的伤害。农夫临死之前说:“我竟然去可怜毒蛇,就应该受到这种报应啊!”

时代呼唤好人,时代拥戴好人!我们不应该否定自己的善,反而去称颂他人的恶。好人会有委屈之时,但好人决不会被社会淘汰和淹没,决不会为人民和历史所唾弃。恶人可能会有风光之日,但恶人终究不会有好的下场。“善有善报、恶有恶报”,“天网恢恢,疏而不漏”,并非是迷信的劝谏,而是唯物辩证法物极必反的必然结果。好人是社会文明进步的希望,是人类和一个民族强大的基石。当然,在有些时候,我们做好人之前,还要量力而行,择机而行,视情而行,既要把好人做实,又不要好心无意做成坏事,或造成自身的不必要伤害。

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